{"id":7103,"date":"2024-08-02T11:05:41","date_gmt":"2024-08-02T09:05:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ofpublicinterest.eu\/?p=7103"},"modified":"2024-08-02T14:45:28","modified_gmt":"2024-08-02T12:45:28","slug":"folli-pratiche-da-mettere-in-atto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ofpublicinterest.eu\/index.php\/2024\/08\/02\/folli-pratiche-da-mettere-in-atto\/","title":{"rendered":"Folli pratiche da mettere in atto"},"content":{"rendered":"\n

Ci sono cose di cui non sappiamo che fare e allora le chiudiamo in una scatola. Si tratta di ci\u00f2 a cui non sappiamo restituire un posto nel nostro mondo, che diventa facilmente archiviabile . Serve a salvaguardarci dal disordine o meglio dal caos in cui ci si imbatte quando si entra in contatto con tutto ci\u00f2 che non si identifica.<\/p>\n\n\n\n

Quel caos per\u00f2 a qualcuno piace portarlo per le strade e restituendo a chi ne \u00e8 travolto una gioia esplosiva. <\/p>\n\n\n\n

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La Banda Basaglia<\/strong> \u00e8 nata per accogliere nella musica chiunque abbia voglia di esserne parte. Cos\u00ec come nella visione del medico psichiatra Franco Basaglia, da cui prende il nome, si \u00e8 formata per contrastare ogni forma di emarginazione e barriera sociale e per creare uno spazio di incontro attraverso la musica.<\/p>\n\n\n\n

“Esistono forme di crudelt\u00e0 inutili, che sono la manifestazione dell’uomo di relazionarsi all’altro da s\u00e9, come i manicomi.”<\/em> afferma Renato<\/strong>, psichiatra in pensione, membro della banda dal 2016 e prosegue: “Noi attraverso la musica attuiamo una pratica sociale inclusiva, un’idea di libert\u00e0 che \u00e8 un impegno rispetto al pensiero basagliano volto a rompere le cornici della psichiatria, spesso trasformate in stigmi.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

“Avete mai accolto in banda una persona con disabilit\u00e0 o malattia psichica?” <\/em>domando.<\/h6>\n\n\n\n

“Non lo so, \u00e8 possibile. Non siamo soliti chiedere certificati di diagnosi a chi si avvicina a noi. Qui si accoglie senza filtri.”<\/em> risponde Elisabetta Riccardi<\/strong>, clarinetto e fondatrice della banda insieme al fratello Ciro, trombettista.<\/p>\n\n\n\n

Non si paga per imparare a suonare, non si paga per avere accesso ad uno strumento. Ci si incontra nelle rispettive disponibilit\u00e0 e si costruisce insieme un percorso.<\/p>\n\n\n\n

Cos\u00ec si pratica la relazione, quella che richiede uno sguardo sempre nuovo e libero di pregiudizi basato su una forte voglia di stare insieme, di cui l’energia musicale \u00e8 solo il risultato finale.<\/p>\n\n\n\n

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“Si pu\u00f2 entrare in relazione con la follia, comprenderla e riconoscersi in qualche aspetto?”<\/em> domando.<\/h6>\n\n\n\n

” E altrimenti che ce ne facciamo? La chiudiamo in una scatola e ce ne dimentichiamo?<\/em>” risponde Renato e prosegue: “La follia \u00e8 un condizione umana ed \u00e8 una difesa dal dolore<\/em>, se si arriva ad uno stato “folle” \u00e8 perch\u00e8 quella \u00e8 l’ultima difesa. Il delirio, l’allucinazione sono spesso modi per contrastare l’istinto di morte<\/em>. Ce ne possiamo prendere cura in tanti modi di tutto questo dolore. La Banda Basaglia \u00e8 la metafora di una gioia terapeutica.<\/strong>“<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ma di terapie improntate all’accoglienza dell’essere umano in tutte le sue sfaccettature ce ne sono poche.<\/p>\n\n\n\n

“E’ pi\u00f9 semplice contenere piuttosto che farsi carico della sofferenza”<\/em> dichiara Antonio Esposito <\/strong>ricercatore in bioetica e specializzato in salute mentale e continua: “siamo una societ\u00e0 che rifiuta la complessit\u00e0 non in nome della semplicit\u00e0, ma della banalizzazione all\u2019interno della cultura in cui siamo immersi che vede al centro biologia e chimica piuttosto che considerare le componenti sociali e psicologiche che determinano l\u2019individuo. Per questo prevale l’approccio farmacologico o da manuale.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

“Perch\u00e9 dovrebbe rappresentare un problema l’approccio farmacologico?”<\/h6>\n\n\n\n

“Non \u00e8 un problema di per s\u00e9 e in molti casi \u00e8 un approccio necessario.<\/em> Ma spesso rappresenta un modo per affrontare pi\u00f9 facilmente il problema, arginarlo e non risolverlo. Il rischio \u00e8 che dimensioni sempre pi\u00f9 vaste vengano inquadrate nella patologia, magari dimensioni di disagio dovute al contesto sociale . La follia \u00e8 un’esperienza che evade la norma<\/strong>. Aspetti del nostro vissuto possono assumere o meno le connotazioni della follia sulla base di ci\u00f2 che viene considerato in quel momento storico razionale o irrazionale dalla societ\u00e0. Basti pensare alla percezione dell’omosessualit\u00e0 o all’isteria e a tutti gli internamenti che ne sono stati la conseguenza<\/em>. Oggi si silenzia il sintomo nelle sue forme pi\u00f9 fastidiose, piuttosto che accogliere le differenze.<\/em> Basti considerare che in Italia si investe il 3% della spesa sanitaria nella cura psichiatrica<\/em>, laddove<\/em> ci vorrebbero una pluralit\u00e0 di figure specializzate per andare oltre il manuale, ma soprattutto si dovrebbe fare prevenzione<\/em> attraverso<\/em> il contesto sociale.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

La prevenzione si basa in parte sulla pratica della differenza<\/strong>, che consente ad ogni singolarit\u00e0 di emergere all’interno di legami relazionali e sociali. Ne deriva come conseguenza che la posizione della Banda Basaglia, con le sue forme di libert\u00e0 applicate in ogni aspetto della gestione del complesso musicale, sia una posizione politica.<\/p>\n\n\n\n

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“Abbiamo creato un luogo di incontro dove tutti hanno diritto di essere. Siamo talmente lontani da ci\u00f2 che abbiamo attorno a noi, che sembra quasi una dimensione onirica, una fuga dalla realt\u00e0.” <\/em>afferma Renato<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

E cos\u00ec come la Banda Basaglia, altre realt\u00e0 musicali attraverso gli strumenti attuano forme di partecipazione e prendono posizioni politiche. Lo abbiamo visto ad inizio giugno, quando otto bande italiane ed europee sono confluite a Napoli in occasione del centenario di Franco Basaglia, suonando insieme per le strade della citt\u00e0 e dando forma a Sbandanapoli, l’evento nato da un’iniziativa iniziativa di Bruno Esposito<\/strong>, trombettista e membro della Banda Basaglia dal 2016.<\/p>\n\n\n\n

Dopo aver ricostruito un nuovo Marco Cavallo<\/strong>, la struttura in legno e in cartapesta, metafora di utopia e liberazione attraverso la partecipazione del Carnevale di Montesanto e di vari laboratori sociali, le bande si sono riversate per le strade di Napoli e si sono esibite presso lo Scugnizzo Liberato creando un momento di grande partecipazione in citt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

L’evento ha rappresentato l’occasione per riflettere sul tema della salute mentale e sull’approccio dogmatico e carente del sistema sanitario ripercorrendo il pensiero di Basaglia e il suo legame con lo psichiatra Sergio Piro, attraverso le parole di Antonio Esposito, Teresa Capocchione, Dario Stefano Dell’Aquila <\/strong>ed Elisabetta Riccardi<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Hanno aderito all’iniziativa: la Scalzabanda di Napoli, la Fanfarona e la Titubanda di Roma, i Fiati Sprecati di Firenze, la Strampalabanda di Torino, gli Ottoni a scoppio di Milano e i Fiattelle Brass Tiraden di Dresda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Per scoprire Sbandanapoli guarda il video reportage a cura di Nina Jotti:<\/p>\n\n\n\n

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